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Micron Document

<!DOCTYPE html>

<title>Psalm 2</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Psalm 2</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Psalm 2</b> bildet zusammen mit <a href="Psalm_1" title="Psalm 1">Psalm 1</a> den Rahmen des <a href="Buch_der_Psalmen" title="Buch der Psalmen">Buches der Psalmen</a>. Abfassungszeit und Autorschaft sind unklar. Während z. B. die <a href="Apostelgeschichte" class="mw-redirect" title="Apostelgeschichte">Apostelgeschichte</a> 4,24–26 darin einen <a href="Davidspsalm" class="mw-redirect" title="Davidspsalm">Davidspsalm</a> sieht, vertritt <a href="Heinrich_Graetz" title="Heinrich Graetz">Graetz</a> die Auffassung, der Autor sei der König <a href="Hiskija" title="Hiskija">Hiskija</a>.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Der_Text_von_Psalm_2">Der Text von Psalm 2</h2></div>

<th><a href="Biblia_Hebraica" title="Biblia Hebraica">Biblia Hebraica</a></th>

<th><a href="Einheits%C3%BCbersetzung" title="Einheitsübersetzung">Einheitsübersetzung</a></th>

<th><a href="Lutherbibel" title="Lutherbibel">Lutherbibel</a>

</th></tr>

<tr>

<td>למה רגשׁו גוים ולאמים יהגו־ריק׃</td>

<td>Warum toben die Völker, warum machen die Nationen vergebliche Pläne?</td>

<td>Warum toben die Heiden, und die Völker reden so vergeblich?

</td></tr>

<tr>

<td>יתיצבו מלכי־ארץ ורוזנים נוסדו־יחד על־יהוה ועל־משׁיחו׃</td>

<td>Die Könige der Erde lehnen sich auf, und die Herren ratschlagen miteinander wider den HERRN und seinen Gesalbten</td>

<td>Die Könige der Erde stehen auf, die Großen haben sich verbündet gegen den Herrn und seinen Gesalbten.

</td></tr>

<tr>

<td>ננתקה את־מוסרותימו ונשׁליכה ממנו עבתימו׃</td>

<td>„Lasst uns ihre Fesseln zerreißen und von uns werfen ihre Stricke!“</td>

<td>„Lasset uns zerreißen ihre Bande und von uns werfen ihre Seile!“

</td></tr>

<tr>

<td>יושׁב בשׁמים ישׂחק אדני ילעג־למו׃</td>

<td>Doch er, der im Himmel thront, lacht, der Herr verspottet sie.</td>

<td>Aber der im Himmel wohnt, lacht ihrer, und der HERR spottet ihrer.

</td></tr>

<tr>

<td>אז ידבר אלימו באפו ובחרונו יבהלמו׃</td>

<td>Dann aber spricht er zu ihnen im Zorn, in seinem Grimm wird er sie erschrecken:</td>

<td>Er wird einst mit ihnen reden in seinem Zorn, und mit seinem Grimm wird er sie schrecken.

</td></tr>

<tr>

<td>ואני נסכתי מלכי על־ציון הר־קדשׁי׃</td>

<td>Ich selber habe meinen König eingesetzt auf Zion, meinem heiligen Berg.</td>

<td>„Aber ich habe meinen König eingesetzt auf meinem heiligen Berg Zion.“

</td></tr>

<tr>

<td>אספרה אל חק יהוה אמר אלי בני אתה אני היום ילדתיך׃</td>

<td>Den Beschluss des Herrn will ich kundtun. Er sprach zu mir: „Mein Sohn bist du. Heute habe ich dich gezeugt.“</td>

<td>Ich will von der Weisheit predigen, daß der HERR zu mir gesagt hat: „Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeuget:

</td></tr>

<tr>

<td>שׁאל ממני ואתנה גוים נחלתך ואחזתך אפסי־ארץ</td>

<td>Fordre von mir und ich gebe dir die Völker zum Erbe, die Enden der Erde zum Eigentum.</td>

<td>heische von mir, so will ich dir Heiden zum Erbe geben und der Welt Enden zum Eigentum.

</td></tr>

<tr>

<td>תרעם בשׁבט ברזל ככלי יוצר תנפצם׃</td>

<td>Du wirst sie zerschlagen mit eiserner Keule, wie Krüge aus Ton wirst du sie zertrümmern.“</td>

<td>„Du sollst sie mit einem eisernen Zepter zerschlagen; wie Töpfe sollst du sie zerschmeißen.“

</td></tr>

<tr>

<td>ועתה מלכים השׂכילו הוסרו שׁפטי ארץ׃</td>

<td>Nun denn, ihr Könige, kommt zur Einsicht, lasst euch warnen, ihr Gebieter der Erde!</td>

<td>So lasset euch nun weisen, ihr Könige, und lasset euch züchtigen, ihr Richter auf Erden!

</td></tr>

<tr>

<td>עבדו את־יהוה ביראה וגילו ברעדה׃</td>

<td>Dient dem Herrn in Furcht und küsst ihm mit Beben die Füße,</td>

<td>Dient dem HERRN mit Furcht und freut euch mit Zittern!

</td></tr>

<tr>

<td>נשׁקו־בר פן־יאנף ותאבדו דרך כי־יבער כמעט אפו אשׁרי כל־חוסי בו׃</td>

<td>damit er nicht zürnt und euer Weg nicht in den Abgrund führt. Denn wenig nur und sein Zorn ist entbrannt. Wohl allen, die ihm vertrauen!</td>

<td>Küßt den Sohn, daß er nicht zürne und ihr umkommt auf dem Wege; denn sein Zorn wird bald entbrennen. Aber wohl allen, die auf ihn trauen!

</td></tr></tbody></table>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Struktur">Struktur</h2></div>

<ul><li>Verse 1–3 <i>Aufbegehren der fremdem Völker</i></li>

<li>Verse 4–6 <i>Reaktion <a href="JHWH" title="JHWH">JHWHs</a></i></li>

<li>Verse 7–9 <i>Berufung des Königs</i></li>

<li>Verse 10–12a <i>Ultimatum an rebellische Könige</i></li>

<li>Vers 12b <i>Seligpreisung</i></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Inhalt_und_Interpretation">Inhalt und Interpretation</h2></div>

<p>Die Frage nach der Gattung des <a href="Psalm" title="Psalm">Psalms</a> und nach der Situation der Entstehung ist zentral für das Verständnis des Psalms. <a href="Hermann_Gunkel" title="Hermann Gunkel">Hermann Gunkel</a> glaubt, dass es sich bei dem Psalm „um die Feier der Thronbesteigung handeln [muss] wie bei so manchen andern dieser Gesänge“.<sup id="cite_ref-gunkel5_2-0" class="reference"><a href="#cite_note-gunkel5-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Es handele sich also, so Gunkel, um „ein Lied des judäischen Königs selber am Feste seiner Thronbesteigung“.<sup id="cite_ref-gunkel5_2-1" class="reference"><a href="#cite_note-gunkel5-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Auch <a href="Hans-Joachim_Kraus" title="Hans-Joachim Kraus">Hans-Joachim Kraus</a> stimmt dieser Einschätzung zu, wenn auch mit leichten Einschränkungen.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der <a href="Sitz_im_Leben" title="Sitz im Leben">Sitz im Leben</a> ist damit gefunden, auch wenn es unmöglich ist eine genaue Zeit der Entstehung fest zu machen.

</p><p>Der Sprecher des Psalms ist der auf dem Zion thronende König, der über sein nie zu Ende gehendes Reich berichtet, das, von JHWH gestiftet, über allen anderen Reichen stehen wird. Das Chaos, das am Anfang des Psalms beschrieben wird (Verse 1–3), wird durch den von Gott eingesetzten König gebändigt und die Weltordnung wird wiederhergestellt. Geprägt von der ägyptischen und hellenistischen Königsideologie<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> wird der König als Sohn Gottes identifiziert (Vers 7), der „mit eisernem Zepter“ (Vers 9) über alle Nationen regieren wird. Der Beschluss (Vers 7) „ist ein Begriff des sakralen Königsrechtes. Er bezeichnet die Legitimationsurkunde, das Königsprotokoll, das bei der Inthronisation niedergeschrieben worden ist und forthin den rechtmäßigen Herrscher ausweist.“<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Er bedeutet nicht, dass JHWH als der Erzeuger des Königs zu gelten hat, sondern dass der König von Gott adoptiert wurde. „Das JHWH-Wort des Psalms bedeutet, daß der Gott den König zum Sohne angenommen hat.“<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Es sollte nicht übersehen werden, dass dieser Psalm, der eine israelitische Weltherrschaft proklamiert, auch zu der Zeit als Israel in <a href="Babylonisches_Exil" title="Babylonisches Exil">Gefangenschaft</a> und alles andere als Weltherrscher war Teil des Kanons blieb. Der Psalm lässt sich nicht nur als <a href="Megalomanie" class="mw-redirect" title="Megalomanie">megalomanische</a> Propagandaliteratur lesen, sondern auch als Sehnsucht nach einem noch verborgenen Reich, das von Gott angekündigt wurde, aber noch seiner Vollendung harrt. Das Chaos der Völker wartet, gebändigt zu werden, um die im Schoß der Schöpfung liegende Weltordnung verwirklichen zu lassen. Das Ziel der Botschaft des 2. Psalms könnte man zusammenfassen in der Erklärung

</p>

<p>„das Aufbegehren der Völker und Könige gegen die universale Herrschaft Gottes und seines Gesalbten ist ein sinnloses Unterfangen – nur mit Verwunderung wird diese Rebellion zur Kenntnis genommen; und sogleich wird angesichts der weltüberlegenen Macht Gottes und der gültigen Ermächtigung seines Königs mit einem Ultimatum zur Besinnung gerufen.“<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

</blockquote>

</div></div>

<p>Aus neutestamentlicher Sicht wird Psalm 2 als <a href="Prophetie" title="Prophetie">Prophetie</a> (<a href="Apostelgeschichte_des_Lukas" title="Apostelgeschichte des Lukas"><span style="white-space:nowrap;">Apg</span></a> 13,33  und <a href="Brief_an_die_Hebr%C3%A4er" title="Brief an die Hebräer"><span style="white-space:nowrap;">Heb</span></a> 1,5 ) auf <a href="Jesus_Christus" title="Jesus Christus">Jesus Christus</a> interpretiert. Mit Zuwendung zu Jesus Christus kann man dem Zorn Gottes entkommen (Vers 12). Das in Vers 12 genannte Küssen beschreibt aus orientalischer Sicht die symbolische Unterwerfung (<a href="Proskynese" title="Proskynese">Proskynese</a>) und bis in die Neuzeit hinein eine symbolisch juristische Bedeutung (<a href="Fu%C3%9Fkuss" title="Fußkuss">Fußkuss</a>) oder ist zumindest eine Art der Ehrerbietung (<a href="Handkuss" title="Handkuss">Handkuss</a>).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Vertonungen">Vertonungen</h2></div>

<ul><li><a href="Heinrich_Sch%C3%BCtz" title="Heinrich Schütz">Heinrich Schütz</a>: <i>Warum toben die Heiden.</i> Psalm 2, SWV 23.</li>

<li><a href="Felix_Mendelssohn_Bartholdy" title="Felix Mendelssohn Bartholdy">Felix Mendelssohn Bartholdy</a>: <i>Warum toben die Heiden.</i> Psalm 2, Op. 78 nr. 1.</li>

<li><a href="Josef_Gabriel_Rheinberger" title="Josef Gabriel Rheinberger">Josef Gabriel Rheinberger</a>: <i>Warum toben die Heiden.</i> Nr. 2 aus Fünf Motetten, Op. 40.</li>

<li><a href="Thomas_Tallis" title="Thomas Tallis">Thomas Tallis</a>: Psalm Tune No 3</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Psalm_2?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Psalm 2</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.offene-bibel.de/wiki/index.php5?title=Psalm+2">Psalm 2</a> in der <a href="Offene_Bibel" title="Offene Bibel">Offenen Bibel</a></li>

<li>Gemeinfreie Noten von <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.cpdl.org/wiki/index.php/Psalm_2">Psalm 2</a> in der <a href="Choral_Public_Domain_Library" title="Choral Public Domain Library">Choral Public Domain Library – ChoralWiki</a> (englisch)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Geschichte der Juden</i>, Band 2·1, Note 7, Seite 439 ff.</span>

</li>

<li id="cite_note-gunkel5-2"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-gunkel5_2-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-gunkel5_2-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Hermann Gunkel: <i>Die Psalmen</i>. Göttingen 1926, S. 5.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Hans-Joachim Kraus: <i>Psalmen 1–63</i>, 1. Teilband. Neukirchen-Vluyn 1972, S. 13f.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">siehe Frank-Lothar Hossfeld, Erich Zenger: <i>Die Psalmen</i>, Band 1: Psalm 1–50. Würzburg 1993, S. 50.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Hans-Joachim Kraus: <i>Psalmen 1–63</i>, 1. Teilband. Neukirchen-Vluyn 1972, S. 18.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Hermann Gunkel: <i>Die Psalmen</i>. Göttingen 1926, S. 7.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Hans-Joachim Kraus: <i>Psalmen 1–63</i>, 1. Teilband. Neukirchen-Vluyn 1972, S. 21.</span>

</li>

</ol>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style>

<div class="klappleiste-kopf"><a href="Buch_der_Psalmen" title="Buch der Psalmen">Die Psalmen</a> (Zählung nach der hebräischen Bibel)</div>

<p><b>Rahmen:</b> <a href="Psalm_1" title="Psalm 1">1</a> • <a class="mw-selflink selflink">2</a>

</p><p><b>1. Buch:</b> <a href="Psalm_3" title="Psalm 3">3</a> • <a href="Psalm_4" title="Psalm 4">4</a> • <a href="Psalm_5" title="Psalm 5">5</a> • <a href="Psalm_6" title="Psalm 6">6</a> • <a href="Psalm_7" title="Psalm 7">7</a> • <a href="Psalm_8" title="Psalm 8">8</a> • <a href="Psalm_9_und_10" title="Psalm 9 und 10">9</a> • <a href="Psalm_9_und_10" title="Psalm 9 und 10">10</a> • <a href="Psalm_11" title="Psalm 11">11</a> • <a href="Psalm_12" title="Psalm 12">12</a> • <a href="Psalm_13" title="Psalm 13">13</a> • <a href="Psalm_14" class="mw-redirect" title="Psalm 14">14</a> • <a href="Psalm_15" title="Psalm 15">15</a> • <a href="Psalm_16" title="Psalm 16">16</a> • <a href="Psalm_17" title="Psalm 17">17</a> • <a href="Psalm_18" title="Psalm 18">18</a> • <a href="Psalm_19" title="Psalm 19">19</a> • <a href="Psalm_20" title="Psalm 20">20</a> • <a href="Psalm_21" title="Psalm 21">21</a> • <a href="Psalm_22" title="Psalm 22">22</a> • <a href="Psalm_23" title="Psalm 23">23</a> • <a href="Psalm_24" title="Psalm 24">24</a> • <a href="Psalm_25" title="Psalm 25">25</a> • <a href="Psalm_26" title="Psalm 26">26</a> • <a href="Psalm_27" title="Psalm 27">27</a> • <a href="Psalm_28" title="Psalm 28">28</a> • <a href="Psalm_29" title="Psalm 29">29</a> • <a href="Psalm_30" title="Psalm 30">30</a> • <a href="Psalm_31" title="Psalm 31">31</a> • <a href="Psalm_32" title="Psalm 32">32</a> • <a href="Psalm_33" title="Psalm 33">33</a> • <a href="Psalm_34" title="Psalm 34">34</a> • <a href="Psalm_35" title="Psalm 35">35</a> • <a href="Psalm_36" title="Psalm 36">36</a> • <a href="Psalm_37" title="Psalm 37">37</a> • <a href="Psalm_38" title="Psalm 38">38</a> • <a href="Psalm_39" title="Psalm 39">39</a> • <a href="Psalm_40" title="Psalm 40">40</a> • <a href="Psalm_41" title="Psalm 41">41</a>

</p><p><b>2. Buch:</b> <a href="Psalm_42" title="Psalm 42">42</a> • <a href="Psalm_43" title="Psalm 43">43</a> • <a href="Psalm_44" title="Psalm 44">44</a> • <a href="Psalm_45" title="Psalm 45">45</a> • <a href="Psalm_46" title="Psalm 46">46</a> • <a href="Psalm_47" title="Psalm 47">47</a> • <a href="Psalm_48" title="Psalm 48">48</a> • <a href="Psalm_49" title="Psalm 49">49</a> • <a href="Psalm_50" title="Psalm 50">50</a> • <a href="Psalm_51" title="Psalm 51">51</a> • <a href="Psalm_52" title="Psalm 52">52</a> • <a href="Psalm_53" title="Psalm 53">53</a> • <a href="Psalm_54" title="Psalm 54">54</a> • <a href="Psalm_55" title="Psalm 55">55</a> • <a href="Psalm_56" title="Psalm 56">56</a> • <a href="Psalm_57" title="Psalm 57">57</a> • <a href="Psalm_58" title="Psalm 58">58</a> • <a href="Psalm_59" title="Psalm 59">59</a> • <a href="Psalm_60" title="Psalm 60">60</a> • <a href="Psalm_61" title="Psalm 61">61</a> • <a href="Psalm_62" title="Psalm 62">62</a> • <a href="Psalm_63" title="Psalm 63">63</a> • <a href="Psalm_64" title="Psalm 64">64</a> • <a href="Psalm_65" title="Psalm 65">65</a> • <a href="Psalm_66" title="Psalm 66">66</a> • <a href="Psalm_67" title="Psalm 67">67</a> • <a href="Psalm_68" title="Psalm 68">68</a> • <a href="Psalm_69" title="Psalm 69">69</a> • <a href="Psalm_70" title="Psalm 70">70</a> • <a href="Psalm_71" title="Psalm 71">71</a> • <a href="Psalm_72" title="Psalm 72">72</a>

</p><p><b>3. Buch:</b> <a href="Psalm_73" title="Psalm 73">73</a> • <a href="Psalm_74" title="Psalm 74">74</a> • <a href="Psalm_75" title="Psalm 75">75</a> • <a href="Psalm_76" title="Psalm 76">76</a> • <a href="Psalm_77" title="Psalm 77">77</a> • <a href="Psalm_78" title="Psalm 78">78</a> • <a href="Psalm_79" title="Psalm 79">79</a> • <a href="Psalm_80" title="Psalm 80">80</a> • <a href="Psalm_81" title="Psalm 81">81</a> • <a href="Psalm_82" title="Psalm 82">82</a> • <a href="Psalm_83" title="Psalm 83">83</a> • <a href="Psalm_84" title="Psalm 84">84</a> • <a href="Psalm_85" title="Psalm 85">85</a> • <a href="Psalm_86" title="Psalm 86">86</a> • <a href="Psalm_87" title="Psalm 87">87</a> • <a href="Psalm_88" title="Psalm 88">88</a> • <a href="Psalm_89" title="Psalm 89">89</a>

</p><p><b>4. Buch:</b> <a href="Psalm_90" title="Psalm 90">90</a> • <a href="Psalm_91" title="Psalm 91">91</a> • <a href="Psalm_92" title="Psalm 92">92</a> • <a href="Psalm_93" title="Psalm 93">93</a> • <a href="Psalm_94" title="Psalm 94">94</a> • <a href="Psalm_95" title="Psalm 95">95</a> • <a href="Psalm_96" title="Psalm 96">96</a> • <a href="Psalm_97" title="Psalm 97">97</a> • <a href="Psalm_98" title="Psalm 98">98</a> • <a href="Psalm_99" title="Psalm 99">99</a> • <a href="Psalm_100" title="Psalm 100">100</a> • <a href="Psalm_101" title="Psalm 101">101</a> • <a href="Psalm_102" title="Psalm 102">102</a> • <a href="Psalm_103" title="Psalm 103">103</a> • <a href="Psalm_104" title="Psalm 104">104</a> • <a href="Psalm_105" title="Psalm 105">105</a> • <a href="Psalm_106" title="Psalm 106">106</a>

</p><p><b>5. Buch:</b> <a href="Psalm_107" title="Psalm 107">107</a> • <a href="Psalm_108" title="Psalm 108">108</a> • <a href="Psalm_109" title="Psalm 109">109</a> • <a href="Psalm_110" title="Psalm 110">110</a> • <a href="Psalm_111" title="Psalm 111">111</a> • <a href="Psalm_112" title="Psalm 112">112</a> • <a href="Psalm_113" title="Psalm 113">113</a> • <a href="Psalm_114" title="Psalm 114">114</a> • <a href="Psalm_115" title="Psalm 115">115</a> • <a href="Psalm_116" title="Psalm 116">116</a> • <a href="Psalm_117" title="Psalm 117">117</a> • <a href="Psalm_118" title="Psalm 118">118</a> • <a href="Psalm_119" title="Psalm 119">119</a> • <a href="Psalm_120" title="Psalm 120">120</a> • <a href="Psalm_121" title="Psalm 121">121</a> • <a href="Psalm_122" title="Psalm 122">122</a> • <a href="Psalm_123" title="Psalm 123">123</a> • <a href="Psalm_124" title="Psalm 124">124</a> • <a href="Psalm_125" title="Psalm 125">125</a> • <a href="Psalm_126" title="Psalm 126">126</a> • <a href="Psalm_127" title="Psalm 127">127</a> • <a href="Psalm_128" title="Psalm 128">128</a> • <a href="Psalm_129" title="Psalm 129">129</a> • <a href="Psalm_130" title="Psalm 130">130</a> • <a href="Psalm_131" title="Psalm 131">131</a> • <a href="Psalm_132" title="Psalm 132">132</a> • <a href="Psalm_133" title="Psalm 133">133</a> • <a href="Psalm_134" title="Psalm 134">134</a> • <a href="Psalm_135" title="Psalm 135">135</a> • <a href="Psalm_136" title="Psalm 136">136</a> • <a href="Psalm_137" title="Psalm 137">137</a> • <a href="Psalm_138" title="Psalm 138">138</a> • <a href="Psalm_139" title="Psalm 139">139</a> • <a href="Psalm_140" title="Psalm 140">140</a> • <a href="Psalm_141" title="Psalm 141">141</a> • <a href="Psalm_142" title="Psalm 142">142</a> • <a href="Psalm_143" title="Psalm 143">143</a> • <a href="Psalm_144" title="Psalm 144">144</a> • <a href="Psalm_145" title="Psalm 145">145</a>

</p><p><b>Schluss:</b> <a href="Psalm_146" title="Psalm 146">146</a> • <a href="Psalm_147" title="Psalm 147">147</a> • <a href="Psalm_148" title="Psalm 148">148</a> • <a href="Psalm_149" title="Psalm 149">149</a> • <a href="Psalm_150" title="Psalm 150">150</a>

</p><p><b>Außerhalb der Zählung:</b> <a href="Psalm_151" title="Psalm 151">151</a> • <a href="Psalm_152" class="mw-redirect" title="Psalm 152">152</a> • <a href="Psalm_153" class="mw-redirect" title="Psalm 153">153</a>

 • <a href="Psalm_154" class="mw-redirect" title="Psalm 154">154</a> • <a href="Psalm_155" class="mw-redirect" title="Psalm 155">155</a>

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